犯错误是难以避免的事情。面对错误的发生，是否勇于改正，是态度问题；是否善于改正，则是水平问题。在改正错误的过程中，用一种错误代替另外一种错误，用新的错误代替旧的错误的情况屡见不鲜。
比如，共产党人是反对个人崇拜的，在国际共运史上也发生过个人崇拜的问题。纠正个人崇拜问题，需要我们运用历史唯物主义的观点，对领导者和人民群众的关系做出客观的分析。既要坚持人民群众是历史发展的动力、群众是真正的英雄的观点，又要肯定杰出人物对于历史进程的重要影响，同时需要指出杰出人物恰恰是人民群众中的优秀分子。但在实际中有些观点则走向另外一个极端，从反对个人崇拜变成否定杰出人物对历史的重要影响，把人民群众对革命领袖由衷的尊重和热爱，不加分析地都看作是个人崇拜，甚至还拿出华盛顿、林肯的例子来说明资产阶级没有个人崇拜，或者至少比我们轻。
比如，我们主张思想问题要采取说服的办法、批评与自我批评的办法加以解决，反对残酷斗争、无情打击、甚至党同伐异。对于我们历史上曾经发生过的这些错误，正确的办法是回归到思想斗争应有的方式上来，从团结的愿望出发，开展积极的同志式的思想斗争。这也是我们倡导的严肃组织生活的要求。但也有一些观点走向了另外一个极端，有的人希望用自由主义作风取代马克思主义作风，不光是反对残酷斗争，无情打击那一套，就是连共产党人严肃的组织生活、批评与自我批评的作风都要反对，把党内健康的、积极的思想斗争通通看作是违背人性、违背道德的，把同志间正当的思想斗争也看作是派系纷争、权力斗争。
再比如，我们反对狭隘的民族主义，而应当代之于马克思主义的民族观点，既坚持民族的自豪感、自信心，又要以开放的心态、平等的心态、包容的心态对待一切民族，不论其强大还是弱小，先进还是落后。既要反对妄自尊大的阿Q主义，也要反对奴性十足的贾桂主义。但也有一些观点把中华民族的自信心、自豪感视为愚昧落后，甚至不能容别人说一句中华民族好，生怕外国人听见了觉得不舒服，怕影响了我们对外开放的大局。
不仅思想政治领域如此，在现实的工作中也存在这种用错误纠正错误的现象。
比如，我们要建设资源节约型、环境友好型社会，这是我们建设中国特色社会主义生态文明的必然要求，体现着我们对社会主义社会发展规律认识的深化，和总书记的“两山理论”精神是完全契合的，应当大力推行。为此，必须纠正那些破坏环境，污染环境，以牺牲环境为代价的发展思路。但在具体的工作当中，有的地方为了保护环境，连猪牛羊鸡也不加分析地不让养了，农家肥也不让用了。如果是生态涵养区、水源涵养区，这样做也无可厚非。但如果是农业区、林业区，这样做的结果无非是要把地种成卫生田，把农村弄得和城市一样，从长远看，这样做打破了大自然生态的循环，同样是不可持续发展的。
其实在我们的生活中，也存在这种用错误来纠正错误的情况，比如，说有些老人家吃盐太多，结果造成了高血压，吃盐太多当然是一种不健康的生活方式，于是有的人就采取了另外一种极端办法，索性不吃盐了。结果不吃盐又带来了另外一种不健康的状况。
为什么会有这种以错误来纠正错误的现象发生？在思想政治领域，有一部分是因为认知者的立场问题所致。我们纠正错误是为了不犯错误，是为了把事情做得更好。对于我们前人犯的错误，我们纠正它是为了更好继承发展前人的事业。如果认知者站在对立的立场上，也在那里喊纠正错误，但他要纠正掉的是我们事业本身。那么他们的做法就会把我们的事业推向另外的极端，给我们的事业带来危害。
不论是思想政治领域，还是现实工作领域，多数情况是属于认识问题，也就是没有用马克思主义实事求是的思想方法来分析问题、解决问题，没有客观审慎地区分现象和本质、主流和支流、正确与错误等关系。有的是混淆了矛盾的性质，有的是没有把握好矛盾的度，有的是因为对事物及其发展的规律认识不全面。一位老革命家曾经讲过一个他自己年轻时的故事。有一个干部打了战士一个耳光，后来战士告状告到他那里，他就让战士反过来打干部一耳光，以此来惩戒这位干部。这位老革命家后来反思说，我当时就那么个水平。说起来这也是用一种错误纠正另外一种错误。这不是立场问题，而是认识问题，认识水平常常就制约了工作的方式方法。
事物的发展没有一帆风顺的，总是在起起伏伏中发展。在纠正一种倾向的时候，常常会掩盖另外一种倾向。对此应当保持一份清醒。
（作者：祁金利，中共北京市委统一战线工作部副部长）
信息来源：思想火炬
中闳采编：书怀