党性包含着对党和人民事业的深厚感情，而情感的变化有其特殊规律
共产党人的党性，包含着对党和人民的深厚感情，而情感的变化有其特殊规律。正因为如此，才赋予红色教育一种特殊的教化作用，即：在红色教育过程中培育、濡养“人民心”这颗共产党人的赤色信仰。
马克思主义首先是一种立场。如毛泽东同志所说：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，要“站在最大多数劳动人民的一面”。从根本意义上说，党性就是人民性，就是党员真正视人民为心目中的“上帝”，真正以人民为中心，一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去。
立场实质上是一种价值取向，而一个人的价值取向是由需求结构、而非认知所决定的。许多人也承认人民的主体地位，也愿意为老百姓多做点事。可每每处理实际问题，还是把个人及亲朋好友的利益摆在首位。用时尚的语言表述，就是“发心”不对：不是为社会、为集体、为大多数人，而是首先考虑自己及少数人。什么道理都懂，理智上也承认，可就是“看得破，忍不过；想得到，做不来。”由此可见，要想增强党性，不能只是提高认识，更重要的是切实改变人的需求结构。
人的需求结构是在先天类本能的基础上，通过反复强化而形成的。一般来说，哪类需要满足得多，其在需求结构中所占的比重就会增大。沉溺物欲的人物欲强，迷恋女色者色胆包天。同样，雷锋式的共产党员也是在学雷锋、做好事的实践中培养出来的。鼓励党员多做事、做好事，事成之后通过正反馈加以强化，有助于改变人的需求结构，进而改变人的价值取向。
需求得到满足后会产生积极的情感。为党的事业付出得越多，为人民群众服务得越好，对党的事业的情感、与人民群众的关系，就会越来越深、越来越好。而这种对党和人民事业的感情，是一个人党性最直接的标志。感情不受理智控制，形成及转变会有一个过程。要培养出对广大劳动人民的情感，是非常不容易的。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话中，曾谈到个人思想感情的转变过程。习近平总书记从陕北梁家河七年的插队生活，学到了什么是实际、什么是群众，最终成长为一名坚定的马克思主义者。
每个人都有情感记忆。多数党员同志都有为人民服务得到积极回馈的经历。唤起党员干部心中最美好、最神圣的记忆，是党性教育、或者说是红色教育的重要内容。从某种意义上说，如果不能引发学员情感上的变化，党性教育、火红色教育就是失败的。
很长一段时间以来，中国社会推崇精英教育。各级党政机关中“三门”干部不少，许多人的生活经历及个人情感离普通老百姓太远。让这些从小靠个人奋斗一路打拼上来的“精英分子”，反过来为普通老百姓服务，而且还得全心全意，凭什么？显然，如此尖锐的问题不从根本上说清楚、想明白，任何关于理想信念的说词都是无效的。
党性对党员干部提出很高要求，现实生活中许多人难以达到。可身居高位者，有时又必须把这些要求挂在嘴边。久而久之，难免出现表里不一、言行不一的“两面派”、“两面人”。十九大报告特别强调，“坚决反对搞‘两面派’、做‘两面人’”，也是因为这种情况已成为当前党员干部中的常见病、多发病。“两面派”、“两面人”现象最可怕、最危险。一个人没有信仰不要紧，可以慢慢来，就怕明明没有却装成有的样子，甚至自欺欺人。中国古代讲人格修养，首先强调一个“诚”字，最反对“乡愿”，认为“乡愿，德之贼也。”由此可以理解，为什么习近平总书记高度重视党内政治文化建设，再三倡导党员在组织生活中要讲“真话、实话、心里话”?
