人性是人类有别于其他物种的本质特性，即人类独有的其他物种均不具备的属性，并由此决定了人类与其他物种的根本不同。与动物包括高等动物比，人类最大的不同，一是人的社会性，二是自觉的能动性。
人的两种属性之间存在矛盾：人不能离开社会而生活，因而难免与他人、与集体、与社会发生利益冲突。面对客观存在的利益冲突，许多人趋利避害，像动物一样，本能性地选择优先满足和保护自己。但古往今来，各个民族都有一批仁人志士，为了他人、为了集体、为了社会，心甘情愿地牺牲个人利益直至生命。即便是普通人，时常也会有舍己为人、公而忘私的行为表现。先哲们将这种超越动物生存本能、自觉奉献牺牲的行为称为道德。道德是人类独有的社会现象，是人超越于所有物种最可贵的品性。为了让平民百姓能够信守道德规范，以维系整个社会的正常运转，统治阶级借助神、佛的力量来论说伦理思想体系，以此作为道德规范的理论支撑。
与宗教劝导人们忍辱负重、以期来世不同，马克思主义主张，要教育人民组织起来，彻底改变不合理的社会制度，大力发展生产，让物质财富得到充分涌流，使人得到全面发展，各种需求都得到充分满足。为了实现这一远大理想，先进阶级的先进分子必须首先组织起来，并且用先进思想来武装，然后去做宣传群众、组织群众，进而共同奋斗、改天换地的工作。中国共产党就是这种性质的组织。共产党人确立了崇高的理想信念，并且自觉地为之奋斗而展现出来的优秀品性，就是党性。
显然，党性并不违背人性，恰恰是人性的升华，是人超越于动物本能的优秀品性。党性既是党组织对党员的外在要求，也是党员实现人生价值的内在需要。共产党人讲党性，既是为他人、为集体、为社会，同时也满足了个人的精神需求。
